الكُتاب (2029 كاتب)

  • إيفان بونين
    إيفان بونين
    1 كتاب مصر
    إيفان بونين (بالروسية: Ива́н Алексе́евич Бу́нин) هو أديب وشاعر روسي ولد في 22 أكتوبر 1870 وتوفي في 8 ديسمبر 1953. نال جائزة نوبل في الأدب عام 1933. صدر له أول ديوان شعر في منتصف الثمانينات من القرن التاسع عشر.
    تفاصيل
  • إيمان محمد
    إيمان محمد
    1 كتاب مصر
    تفاصيل
  • إيمانويل كانت
    إيمانويل كانت
    1 كتاب ألمانيا
    هو فيلسوف ألماني من القرن الثامن عشر (1724 - 1804). عاش كل حياته في مدينة كونيغسبرغ في مملكة بروسيا. كان آخر الفلاسفة المؤثرين في الثقافة الأوروبية الحديثة. وأحد أهم الفلاسفة الذين كتبوا في نظرية المعرفة الكلاسيكية. كان إيمانويل كانت آخر فلاسفة عصر التنوير الذي بدأ بالمفكرين البريطانيين جون لوك وجورج بيركلي وديفيد هيوم. طرح إيمانويل كانت منظورا جديدا في الفلسفة أثر ولا زال يؤثر في الفلسفة الأوربية حتى الآن أي أن تاثيره امتد منذ القرن الثامن عشر حتى القرن الواحد والعشرين. نشر أعمالا هامة وأساسية عن نظرية المعرفة وأعمالا أخرى متعلقة بالدين وأخرى عن القانون والتاريخ. أما أكثر أعماله شهرة فهو كتابه نقد العقل المجرد الذي نشره سنة 1781 وهو على مشارف الستين من عمره. يبحث كانت في هذا الكتاب ويستقصي محدوديات وبنية العقل البشري ذاته. قام في كتابه هذا بالهجوم على الميتافيزياء التقليدية ونظرية المعرفة الكلاسيكية. وأجمل وأبدع مساهماته كانت في هذا المجال بالتحديد. ثم نشر أعمالا رئيسية أخرى في شيخوخته, منها كتابه نقد العقل العملي الذي بحث فيه جانب الأخلاق والضمير الإنساني, وكتابه نقد الحكم الذي استقصى فيه فلسفة الجمال والغائية. تطرح الميتافيزيقا أسئلة عديدة حول الحقيقة المطلقة للأشياء. اعتقد كانت أن بالإمكان إصلاح وتهذيب الميتافيزيقا الكلاسيكية عن طريق تطبيق نظرية المعرفة عليها. حيث زعم أنه يمكننا باستخدام هذه الطريقة مواجهة الأسئلة التي تطرحها الميتافزيقا, والأهم من ذلك أن نعرف المصادر التي نستقي منها معرفتنا وأن نعرف ماهية حدود المعرفة التي يمكن الوصول إليها. اقترح كانت أنه بعد أن نفهم ونعرف مصادر وحدود المعرفة الإنسانية والعقلية يمكننا طرح أي أسئلة ميتافيزيقية والحصول على أجوبه مثمرة. وسأل كانت سؤالا خطيرا هو هل للأشياء والمواضيع التي نعرفها خصائص معينة سابقة على تجربتنا وعلى إحساسنا. وأجاب على ذلك بأن جميع المواضيع والأشياء التي يمكن للعقل معرفتها تتم بطريقة يختارها العقل. ويضرب مثالا على ذلك انه إذا استعد العقل للتفكير قبل أي موضوع واختار العقل التفكير بطريقة السببية فإننا بالتالي نعلم قبل ان نتعرف على أي موضوع ان الموضوع سيكون إما سببًا أو نتيجة. ويصل كانت إلى نتيجة مفادها أن هناك مواضيع لا يمكن للعقل معرفتها عن طريق السببية. ونتيجة أخرى هي ان مبدأ السببية هو طريقة في التفكير لا يمكن ان تستقل عن التجربة والإحساس. ولا يستطيع مبدأ السببية الإجابة عن جميع الاسئلة. ويضرب مثالا للتوضيح هو هل العالم أزلي ام له مسبب. وبالتالي فإن أسئلة الميتافيزياء الأساسية لا يستطيع العقل الإنساني الإجابة عنها. لكن العقل يفهم ويعرف ويجيب عن أسئلة العلوم العادية لانها تخضع لقوانينه. ابتدع ايمانويل كانت نظاما مبتكرا في نظرية المعرفة هو مزيج بين المدرستين التجريبية والعقلية. فأهل المدرسة التجريبية يرون أن المعرفة لا تكون إلا من طريق التجربة لا غير. اما أهل الطريقة العقلية فيرون ان نظام الشك الديكارتي وأن العقل وحده من يمدنا بالمعرفة. خالفهم كانت في ذلك حيث يرى ان استخدام العقل وحده دون التجربة لا يقود إلى المعرفة بل يقود إلى الأوهام. أما استخدام التجربة فلا يقود إلى معرفة دقيقة ولا تعترف بوجود مسبب أول الذي يعترف به العقل المجرد. كان فكر ايمانويل كانت مؤثرا جدا في ألمانيا أثناء حياته وبعدها. فكانت نقل الفلسفة إلى مكان اخر ارفع من المناظرة والمجادلة بين الفلاسفة العقلانيين والفلاسفة التجريبيين. تأثر به الفلاسفة الألمان بعده. مثل يوهان جوتليب فيشته وفريدريك شلنغ والفيلسوف الكبير هيغل وآرثر شوبنهاور. وأسس هؤلاء ما عرف بالفلسفة المثالية الألمانية. كل هؤلاء الفلاسفة رؤوا في أنفسهم مصححين وموسعين ومطورين للنظام والفلسفة الكانتية. وهكذا ظهرت نماذج مختلفة من الفلسفة المثالية الألمانية[12]. استمر تاثير كانت وامتد ليكون مؤثرا أساسيا في الفلسفات التي جاءت بعده. فقد كان له تاثير كبير على الفلسفة التحليلية والفلسفة الأوربية القارية[
    تفاصيل
  • إيهاب بن كمال بن أحمد
    إيهاب بن كمال بن أحمد
    0 كتاب مصر
    Small Brife
    تفاصيل
  • ا.د.سعاد ماهر
    ا.د.سعاد ماهر
    1 كتاب مصر
    Small Brife
    تفاصيل
  • ا.د.عبدالمهدى عبدالقادر عبدالهادى
    ا.د.عبدالمهدى عبدالقادر عبدالهادى
    8 كتاب مصر
    أستاذ ورئيس قسم الحديث وعلومه بكلية أصول الدين جامعة الأزهر
    تفاصيل
  • ا.د.محمد رواس قلعة جى
    ا.د.محمد رواس قلعة جى
    1 كتاب مصر
    Small Brife
    تفاصيل
  • ابراهيم الابيارى
    ابراهيم الابيارى
    1 كتاب مصر
    Small Brife
    تفاصيل
  • ابراهيم الشيخ
    ابراهيم الشيخ
    1 كتاب مصر
    Small Brife
    تفاصيل
  • ابراهيم العلى
    ابراهيم العلى
    1 كتاب مصر
    Small Brife
    تفاصيل
  • ابراهيم بن صالح الحميدان
    ابراهيم بن صالح الحميدان
    1 كتاب مصر
    تفاصيل
  • ابراهيم خليل
    ابراهيم خليل
    1 كتاب مصر
    Small Brife
    تفاصيل
  • ابراهيم فوزى
    ابراهيم فوزى
    1 كتاب مصر
    Small Brife
    تفاصيل
  • ابراهيم محمد عبدالله الخولي
    ابراهيم محمد عبدالله الخولي
    1 كتاب مصر
    تفاصيل
  • ابريان سايكس
    ابريان سايكس
    1 كتاب مصر
    Small Brife
    تفاصيل
  • ابن أيبك الدواداري
    ابن أيبك الدواداري
    9 كتاب مصر
    أبو بكر بن عبد الله بن أيبك الدواداري (مولده ووفاته : غير معروف) مؤرخ مصري مملوكي نشأ وعاش في حارة الباطنية بالقاهرة. كان جده " ابن أيبك صاحب صرخد " (ت 645هـ)، ووالده " عبد الله بن أيبك " (ت 713هـ)، وهو ذاته على اتصال بأكابر الأيوبيين والمماليك وشهود عيان لكثير من الحوادث خلال حقبة زمنية تمتد من أوائل القرن السابع حتى منتصف القرن الثامن للهجرة. وهي حقبة ذات أهمية تاريخية كبرى شهدت صراعات بني أيوب الداخلية وزوال دولتهم وبزوغ نجم الدولة المملوكية. من أهم مؤلفاته كنز الدُرر وجامع الغُرر' و" درر التيجان وغرر تواريخ الزمان ". ويعد الكتاب الأول من أهم ما كتب عن العصرين الأيوبي والمملوكي نظراً لمعايشة ابن أيبك الدواداري لكثير من وقائع وأحداث العصرين من جهة، ونظراً لأنه عاش في فترة سابقة لكبار المؤرخين من أمثال " المقريزي " وابن تغري " و" ابن إياس "
    تفاصيل
  • ابن الصلاح - النووي
    ابن الصلاح - النووي
    1 كتاب مصر
    تفاصيل
  • ابن العديم عمر بن أحمد بن أبي جوادة
    ابن العديم عمر بن أحمد بن أبي جوادة
    1 كتاب مصر
    Small Brife
    تفاصيل
  • ابن بطوطة
    ابن بطوطة
    7 كتاب المغرب
    محمد بن عبد الله بن محمد اللواتي الطنجي المعروف بابن بطوطة. ولد في 24 فبراير 1304 - 1377م بطنجة) (703 - 779هـ) هو رحالة ومؤرخ وقاض أمازيغي من قبيلة لواتة،[2] لقب بـأمير الرحالين المسلمين. خرج من طنجة سنة 725 هـ فطاف بلاد المغرب ومصر والحبشة والشام والحجاز وتهامة ونجد والعراق وفارس واليمن وعمان والبحرين وتركستان وما وراء النهر وبعض الهند والصين الجاوة وبلاد التتار وأواسط أفريقيا. وإتصل بكثير من الملوك والأمراء فمدحهم - وكان ينظم الشعر - واستعان بهباتهم على أسفاره. عاد إلى المغرب الأقصى، فانقطع إلى السلطان أبي عنان (من ملوك بني مرين) فأقام في بلاده. وأملى أخبار رحلته على محمد بن جزي الكلبي بمدينة فاس سنة 756 هـ وسماها تحفة النظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار، ترجمت إلى اللغات البرتغالية والفرنسية والإنجليزية، ونشرت بها، وترجم فصول منها إلى الألمانية ونشرت أيضا. كان يحسن التركية والفارسية. استغرقت رحلته 27 سنة (1325-1352م) وتوفي في طنجة سنة 779 هـ/1377م حيث يوجد ضريحه بالمدينة القديمة. تلقبه جامعة كامبريدج في كتبها وأطالسها بـأمير الرحالة المسلمين الوطنيين. في أول رحلة له، مر ابن بطوطة في الجزائر وتونس ومصر والسودان وفلسطين وسوريا ومنها إلى مكة. وفيما يلي مقطع مما سجله عن هذه الرحلة: «"من طنجة مسقط رأسي" يوم الخميس 2 رجب 725 هـ / 1324م " معتمدا حج بيت الله الحرام وزيارة قبر الرسول عليه أفضل الصلاة والسلام، منفردا عن رفيق آنس بصحبته، وراكب أكون في جملته، لباعث على النفس شديد العزائم، وشوق إلى تلك المعاهد الشريفة كامن في الحيازم. فحزمت أمري على هجر الأحباب من الإناث والذكور، وفارقت وطني مفارقة الطيور للوكور، وكان والداي بقيد الحياة فتحملت لبعدهما وَصَباً، ولقيت كما لقيا نَصَباً.» ويعد ابن بطوطة أحد أهم الرحالة.[3] قطع أكثر من 75,000 ميل (121,000 كم)، وهو رقم لم يكسره أي رحالة منفرد حتى ظهور عصر النقل البخاري، بعد 450 سنة.
    تفاصيل
  • ابن تيمية
    ابن تيمية
    43 كتاب مصر
    Small Brife
    تفاصيل
  • ابن حِبَّان البُستي
    ابن حِبَّان البُستي
    1 كتاب أفغانستان
    هو: أبو حاتم محمد بن حبان (بكسر الحاء وتشديد الباء) بن أحمد بن حبان بن معاذ بن معبد بن سَهيد (بفتح السين وكسر الهاء) ويقال: ابن معبد بن هديّة (بفتح الهاء وكسر الدال وتشديد الياء) بن مرّة بن سعد بن يزيد بن مرّة بن زيد بن عبد الله بن دارم بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد بن مناة بن تميم بن مرّ بن أدّ بن طابخة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان، التميمي الدارمي البُستي.[3] و"التَّميمي" نسبة إلى تميم جد القبيلة العربية المشهورة، وهو تميم بن مُر، الذي يصل نسبُه إلى عدنان، فهو عربي الأصل، أفغاني المولد والبلد.[4]
    تفاصيل
  • ابن حجر العسقلانى
    ابن حجر العسقلانى
    1 كتاب مصر
    Small Brife
    تفاصيل
  • ابن حزم - الشهرستاني
    ابن حزم - الشهرستاني
    0 كتاب
    أبو محمد علي بن حزم الأندلسي (30 رمضان 384 هـ / 7 نوفمبر 994م.قرطبة - 28 شعبان 456 هـ / 15 اغسطس 1064م ولبة)، يعد من أكبر علماء الأندلس وأكبر علماء الإسلام تصنيفًا وتأليفًا بعد الطبري، وهو إمام حافظ. فقيه ظاهري، ومجدد القول به، بل محيي المذهب بعد زواله في الشرق. ومتكلم، أديب، وشاعر، ونسابة ، وعالم برجال الحديث ، وناقد محلل، بل وصفه البعض بالفيلسوف. وزير سياسي لبني أمية، سلك طريق نبذ التقليد وتحرير الأتباع. قامت عليه جماعة من المالكية وشـُرد عن وطنه. توفي في منزله في أرض أبويه منت ليشم المعروفة بمونتيخار حالياً، وهي عزبة قريبة من ولبة.
    تفاصيل
  • ابن خالويه
    ابن خالويه
    1 كتاب مصر
    أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن خالويه هو عالم لغوي بارز ولد في منطقة همدان في اليمن و لكنه انتقل إلى بغداد عام 314 للهجرة وتوفي عام 370 للهجرة. وكان يلقب بذي النونين. عاصر المتنبي ولم يكن على وفاق معه لاختلاف مدرستيهما اللغويتين.
    تفاصيل
  • ابن زاكوز الفاسي
    ابن زاكوز الفاسي
    1 كتاب مصر
    تفاصيل
  • ابن سينا
    ابن سينا
    1 كتاب مصر
    تفاصيل
  • ابن عبد الهادي - البزار
    ابن عبد الهادي - البزار
    1 كتاب مصر
    تفاصيل
  • ابن عقيل عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد القرشي الهاشِمي, بهاء الدين, أبو محمد ينتهي نسبه إلى عقيل بن أبي طالب
    ابن عقيل عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد القرشي الهاشِمي, بهاء الدين, أبو محمد ينتهي نسبه إلى عقيل بن أبي طالب
    4 كتاب مصر
    كان عالماً بالنحو والعربية من أئمة النحاة. ولد وتوفي بالقاهرة. وقال أبو حيان فيه: ما تحت أديم السماء أنحى من ابن عقيل. كان كريماً كثير العطاء لتلاميذه. من مؤلفاته: شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك. مختصر الشرح الكبير. الجامع النفيس. التفسير (وصل إلى شرح آخر سورة آل عمران).
    تفاصيل
  • ابن قيبيه الدينوري
    ابن قيبيه الدينوري
    1 كتاب مصر
    Small Brife
    تفاصيل
  • ابن قيم الجوزيه الدمشقي
    ابن قيم الجوزيه الدمشقي
    15 كتاب مصر
    Small Brife
    تفاصيل
  • ابن قينبة
    ابن قينبة
    0 كتاب مصر
    أبو محمد عبد الله بن عبد المجيد بن مسلم بن قتيبة الدينوري (213 هـ-15 رجب 276 هـ/828 م-13 نوفمبر 889 م) أديب فقيه محدث مؤرخ عربي. له العديد من المصنفات أشهرها عيون الأخبار، وأدب الكاتب وغيرها. يعتقد أنه ولد في بغداد وسكن الكوفة ثم ولي قضاء الدينور فترة فنسب إليها، وأخذ العلم في بغداد على يد مشاهير علمائها، فأخذ الحديث عن أئمته المشهودين وفي مقدمتهم إسحاق بن راهويه، أحد أصحاب الإمام الشافعي، وله مسند معروف. وأخذ اللغة والنحو والقراءات على أبي حاتم السجستاني، وعن أبي الفضل الرياشي، وكان عالما باللغة العربية والشعر وكثير الرواية عن الأصمعي، كما تتلمذ على عبد الرحمن ابن أخي الأصمعي، وحرملة بن يحيى، وأبي الخطاب زياد بن يحيى الحساني، وغيرهم.
    تفاصيل
  • ابن كثير
    ابن كثير
    9 كتاب مصر
    Small Brife
    تفاصيل
  • ابو الاعلى المودودي
    ابو الاعلى المودودي
    2 كتاب مصر
    Small Brife
    تفاصيل
  • ابو العلاء
    ابو العلاء
    1 كتاب مصر
    تفاصيل
  • ابو الفداء محمد عزت عارف
    ابو الفداء محمد عزت عارف
    1 كتاب مصر
    تفاصيل
  • ابو عبد الله محمد بن ابراهيم بن سعد الله
    ابو عبد الله محمد بن ابراهيم بن سعد الله
    0 كتاب
    تفاصيل